пятница, 25 марта 2016 г.

Календарь знаменательных дат: День работника культуры


День работника культуры — профессиональный праздник работников культуры Российской Федерации. Отмечается ежегодно 25 марта.
С предложением учреждения такого профессионального праздника на заседании Государственного Совета, посвящённом вопросам государственной поддержки традиционной народной культуры Российской Федерации, в декабре 2006 г. выступил министр культуры и массовых коммуникаций России А. С. Соколов. Эта инициатива возникла на основании многочисленных обращений из регионов России, а также на основании рекомендаций, высказанных на заседании Координационного совета по культуре, в который входят руководители органов культуры всех субъектов Российской Федерации

среда, 16 марта 2016 г.

Ирис дымный, ирис нежный, благовония струя...


 
 
Прекрасный цветок Ирис радует взгляд своей красотой.
Но красота не вечна, и Ирис тоже быстро вянет,
и остается лишь память о нем ...
Как прекрасен цветок утром ранним
Словно солнца в нем первый привет.
Только кажется мне очень странным,
Что со мною тебя рядом нет.
Припев:
Ирис так недолговечен,
Жаль, что красота умрет.
Он с природою обвенчан,
Только он меня поймет.
 

вторник, 15 марта 2016 г.

«Грустный клоун» Леонид Енгибаров



Шут был вор: он воровал минуты —
Грустные минуты, тут и там, —
Грим, парик, другие атрибуты
Этот шут дарил другим шутам.

В светлом цирке между номерами
Незаметно, тихо, налегке
Появлялся клоун между нами
Иногда в дурацком колпаке.

Зритель наш шутами избалован —
Жаждет смеха он, тряхнув мошной,
И кричит: “Да разве это клоун!
Если клоун — должен быть смешной!”

Вот и мы… Пока мы вслух ворчали:
“Вышел на арену, так смеши!” —
Он у нас тем временем печали
Вынимал тихонько из души.

Мы опять в сомненье — век двадцатый:
Цирк у нас, конечно, мировой, —
Клоун, правда, слишком мрачноватый —
Невеселый клоун, не живой.

Ну а он, как будто в воду канув,
Вдруг при свете, нагло, в две руки
Крал тоску из внутренних карманов
Наших душ, одетых в пиджаки.

Мы потом смеялись обалдело,
Хлопали, ладони раздробя.
Он смешного ничего не делал —
Горе наше брал он на себя.

Только — балагуря, тараторя, —
Все грустнее становился мим:
Потому что груз чужого горя
По привычке он считал своим.

Тяжелы печали, ощутимы —
Шут сгибался в световом кольце, —
Делались все горше пантомимы,
И морщины глубже на лице.

Но тревоги наши и невзгоды
Он горстями выгребал из нас —
Будто обезболивал нам роды, —
А себе — защиты не припас.

Мы теперь без боли хохотали,
Весело по нашим временам:
Ах, как нас прекрасно обокрали —
Взяли то, что так мешало нам!

Время! И, разбив себе колени,
Уходил он, думая свое.
Рыжий воцарился на арене,
Да и за пределами ее.

Злое наше вынес добрый гений
За кулисы — вот нам и смешно.
Вдруг — весь рой украденных мгновений
В нем сосредоточился в одно.

В сотнях тысяч ламп погасли свечи.
Барабана дробь — и тишина…
Слишком много он взвалил на плечи
Нашего — и сломана спина.

Зрители — и люди между ними —
Думали: вот пьяница упал…
Шут в своей последней пантомиме
Заигрался — и переиграл.

Он застыл — не где-то, не за морем —
Возле нас, как бы прилег, устав, —
Первый клоун захлебнулся горем,
Просто сил своих не рассчитав.

Я шагал вперед неукротимо,
Но успев склониться перед ним.
Этот трюк — уже не пантомима:
Смерть была — царица пантомим!

Этот вор, с коленей срезав путы,
По ночам не угонял коней.
Умер шут. Он воровал минуты —
Грустные минуты у людей.

Многие из нас бахвальства ради
Не давались: проживем и так!
Шут тогда подкрадывался сзади
Тихо и бесшумно — на руках…

Сгинул, канул он — как ветер сдунул!
Или это шутка чудака?..
Только я колпак ему — придумал, —
Этот клоун был без колпака.

                                     В.Высоцкий

15 марта 1935 года родился
 Леонид Георгиевич Енгибаров — 
клоун-мим, вошедший в историю циркового искусства как создатель нового амплуа – 
«грустный клоун», писатель. 
Он писал прозу, которая публиковалась 
в центральных журналах. 
Выступал на эстраде с пантомимами. 
«Гений пантомимы» — так называл великого мима Марсель Марсо. 




воскресенье, 13 марта 2016 г.

Прощеное воскресение: Не отврати лица Твоего от отрока Твоего...


Просить прощение перед началом Великого поста одна из самых древних традиций. В этот день все православные просят друг у друга прощение за все обиды — вольные и невольные.
Священнослужители говорят, что древнейшей церковной традиции положил начало Иисус Христос со словами, звучащими в Евангелии от Матфея: "Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших" (Мф. 6:14-15).

вторник, 8 марта 2016 г.

С праздником, милые дамы!



Среди разных чудес, что пленят и манят, 
 Свет далекой звезды или вечность седых пирамид, 
 Есть одно, на котором всегда остановится взгляд, 
 Это — женщина, в ней природа все тайны хранит. Несмотря на засилие боли и зла, 
 Чудо-женщина в доме тепло сберегла. 
 В жизнь обычную краски и звуки внесла, 
 В лихолетье быть королевой смогла. 
 Пусть же вас окружает людское добро, 
 Восхищенье мужчин, рук надежных тепло. 
 Пусть стихи и признанья звучат вновь и вновь, 
 Пусть почаще вам близкие дарят любовь!
                                                 Валентин Серых

понедельник, 7 марта 2016 г.

Масленица пришла!


Пришла к желудкам всем блаженная их доля,
В лепешках, в пряженцах, в блинах, в оладьях — воля!..
На рыле маслицо, на лбу и на руках,
Едят по улицам, едят во всех домах...
                                                       «Сатирический Вестник» за 1790 год
 
Масленица — древний славянский праздник с многочисленными обычаями, через века дошедший до наших дней. Масленица, открывающая сырную неделю, — это веселые проводы зимы, озаренные радостным ожиданием близкого тепла, весеннего обновления природы. Даже блины, непременный атрибут масленицы, имели ритуальное значение: круглые, румяные, горячие, они являли собой символ солнца, которое все ярче разгоралось, удлиняя дни. 



Возможно, блины были и частью поминального обряда, так как суббота перед масленицей почиталась как «родительский день» — славяне поклонялись душам усопших предков. На каждый день масленой недели существовали определенные обряды.